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リトル・ブッダ お気に入りに追加

出版社・発売元:

東芝デジタルフロンティア

媒体: DVD
ランキング: 41852
発売日: 1998-10-25
レビュー (Amazon.co.jp)
   自宅に訪問してきた僧侶に突然、自分の息子がチベット高僧、ラマー・ドルジェの生まれ変わりかもしれないと告げられる。9歳のジェシーは心を痛め、もだえ苦しみながらも聖地へ行く決意をするのだが…。僧侶にプレゼントされた絵本にのめり込んでいくジェシー。それは、シッダールタ王子(ブッダ)が苦難を乗り越え、仏教の悟りを開くまでの過程が絵本になっている物語だった。
   特撮を駆使しているだけあって、この古代インド絵巻が交錯するファンタジーは壮大である。その映像はとても美しく、さかのぼった時の流れと独特な音楽の調べとともに体も心もゆるやかに浮遊した気分になってくる。『ラストエンペラー』『シェルタリング・スカイ』に続くオリエンタル3部作の完結編。(近藤鈴佳)

カスタマーレビュー

輝くほどの映像美  (2006-01-13)
 輝くばかりのオレンジに近い赤をダンマ(仏教の本質)に、現代のシアトルにおける苦悩を青とした、統一感のある映像は、「シェルタリング・スカイ」とは異なる距離感をもつ美しさがある。最後、ラマ・ノルブ師が亡くなった後、母親が懐妊し、大きく膨らんだセーターの色は赤であり、少年ジェシーのジャケットは赤と青、父親は青とさせるなど、細微にわたって徹底しており、様式美さえ感じさせる。

 ヘルマン・ヘッセの作品の内的洞察の1つの頂点である「シッタールダ」を絵にすると、このようになるのでは、と唸らせる作品であった。

 絵本「小さなブッダ」の語りをもとに、世代を引き継ぐ師と弟子・親子の垂直軸と、選ばれた子供たち、その親である同世代の夫婦の水平軸から織りなす対話から、ダンマをシンプルに観客に示している。確かに物語としては平凡であるが、ダンマの基本的な概念はきちんと押えられている。

 また、美しすぎる映像美に埋もれることなく、主となる俳優はもちろん、エキストラの人物の表情・視線さえも明瞭なアングルで撮られている。坂本龍一によるテーマ曲が最後の最後までリフレインし、エンドロールが終わった直後の最後のワンカットで見せる。監督の美学が完結した瞬間である。この最後を見届けなった方はおられるかと思う。

チベット仏教の西洋への紹介  (2003-01-02)
数年前に映画で観て、久しぶりにもう一度見ました。作品自体は、高僧の生まれ変わりを探す中で、子供への語りという形で、ブッダの生涯を紹介していくというものです。その高僧が仏教を西洋へ広めることに関心を持っていたので、アメリカ人が候補者になったというのが、映画の変わった点でした。ただし、全体としては、東洋の神秘性を誇張するきらいがあり、西洋人の目から見た東洋、という印象が残りました。日本で紹介されていないものも含め、アメリカではチベット仏教やダライ・ラマに関する映画が、ここ数年で少なくとも3本は出ていると思います。中国の人権問題には常に反対しているアメリカですから、東洋文化の紹介においても、チベットという、やや特殊な国を採り上げたのだろうか、という感想を持ちました。

美しい作品です。  (2003-01-02)
決ã-て刺激的なストーリー展é-‹ã§ã¯ã‚りませã‚"が、とても強く心に残る作å"ã§ã™ã€‚

é'くé†'めたæ-¥å¸¸ç"Ÿæ'»ã®ä¸­ã§èµ·ããŸéžæ-¥å¸¸çš„な事件、ラマ僧の訪問。小さな子供が高僧のç"Ÿã¾ã‚Œå¤‰ã‚ã‚Šã‹ã‚‚知れないã"とã‚'å'Šã'られ、その真偽ã‚'求めて、懐かã-くæš-かな色彩の非æ-¥å¸¸ã®ä¸-界へとæ-...立つ父子の姿。そã"に、シッダルタが出ç"Ÿã-、やがて悟りã‚'é-‹ã„てãƒ-ッダとå'¼ã°ã‚Œã‚‹ã¾ã§ã®ãƒ•ァンタジーが重ねられて行きます。

まず観ていただきたいのは、その色彩美です。

強いフィルターã‚'使った映像というのは特定の色ばかりが強調されるため、観るå'は肉ä½"的・精神的な忍耐ã‚'要求されるのが常ですが、ã"の作å"ã¯é•います。強い色彩の統一は、各シーンの抽象的な意å'³ã‚'感じさせ、大変心地よく、é­...力的な映像美だと思います。

そã-ã!¦!!、音楽美。

『å"€ã-いã'れど、æ•'いのある音楽ã‚'』ベルトルッチ監督は、ã"う坂本龍一さã‚"に求めたそうですが、その要求に応えてあまりある音楽です。『名曲は名作の条件』というã"とã‚'、æ"¹ã‚ã¦æ„Ÿã˜ã•せてくれます。映ç"»ãŒçµ‚わっても、心の底深くに沈ã‚"で残り、たびたび蘇ってきます。

ã"れら抽象的・芸è¡"的なå'面にæ"¯ãˆã‚‰ã‚Œã€ç‰©èªžã¯ãã®çµ‚盤で仏教的な悟りと死の観念に触れます。観るå'は、小難ã-いã"とが解ろうと解るまいと、自らの心の秘密に触れ、重荷からé-‹æ"¾ã•れ、そã-てç™'されたã"とã‚'強く感じるでã-ょう。

æ-¥å¸¸ã§æ¶ˆè€-ã-、ç-²åŠ'ã-ているæ-¹ã€å¿ƒã‹ã‚‰ç™'されたいと感じているæ-¹ã€ãã-て『私ã‚'探ã-てほã-い』と心のどã"かで感じているæ-¹ã«ãŠã™ã™ã‚ã§ã™ã€‚

いい作品だった  (2002-11-26)
信じる事、信じあう事、分かち合う事、それはエã‚'にå¡-れるã"となく、
冷たいものでなく、æš-かいものだ。結局だれが高僧のç"Ÿã¾ã‚Œå¤‰ã‚ã‚Šã‹

よりも、国も育ったç'°å¢ƒã‚‚違う子供たちの友æƒ...や絆が大切なのだという事。僕自身もそういうæ°-持ちã‚'大切にã-たい。映ç"»ã¨ã-てのメッセージã‚'言è'‰ã§ã¯ãªãã€æ„Ÿè¦šã§æ„Ÿã˜ã‚‹äº‹ãŒã§ããŸã€‚結局、老僧はどの子が本å½"のç"Ÿã¾ã‚Œå¤‰ã‚ã‚Šã‹çœŸå®Ÿã‚'言è'‰ã§ã¯ã¤ã'なかったã'れど。ベルトリッチの作å"ã¨ã„う事で、芸è¡"性や大作のテンポã‚'要求する人もいるかもã-れないが、ã"の作å"ã¯ã"れでよかったと思う。子供の頃、母親が子供ã‚'寝かã-つã'る絵本ã‚'読むでã-ょ?でも子供は退屈だから寝るのではないでã-ょ?心地よくて、やさã-いからすやすや安心ã-て眠る事ができるのだ。
案å¤-、巨åŒ! ã!!®åŽŸç‚¹ãªã®ã‹ã‚‚ã-れない。

ベルトリッチの赤。  (2002-03-01)
それは朱赤。
『é­...せられて』ã‚'æ'®ã£ãŸã¨ãã¯ã‚ªãƒ¬ãƒ³ã‚¸è‰²ã£ã½ã„赤だったã'れど、たぶã‚"彼は赤ã‚'æ'®ã‚‰ã›ãŸã‚‰ä¸-界一の監督だろう。それほど鮮烈な印象ã‚'残す。
å†...容はさておき、映像の美ã-さには特筆すべきものがある。ç '壊が進むチベットæ-‡åŒ-の映像ã‚'残すという意å'³ã§ã‚‚、è²'重な一本。秘境アジアå...¥é-€ç·¨ã€ã¨ã„ったとã"ろか。

特殊効果やストーリー展é-‹ã«é¢ç™½ã•ã‚'求めて見るとå...¨ãã‚¢ãƒ†ãŒå¤-れますので、そういうのã‚'期å¾...ã-ているæ-¹ã«ã¯ãŠå‹§ã‚ã-ませã‚"。映像が美ã-いぶã‚"、SFXのショボさはç¬'いがå-れるほど。

『スãƒ"ード』や『マトリックス』でキアヌのファンになった人は、ç-©ã›ã"ã'てé¡"ã‚'é»'くå¡-ったミョ~なインド訛りのオニイチャンã‚'見て愕然とするかも。逆に『ãƒ"ルとテッドの大å†'険』とか『殺ã-たいほどアã!!‚¤ãƒ©ãƒ-ユー』とかのファンだったら楽ã-めるかもã-れませã‚"?(私は後è€...です。)ただ、コテコテにåŒ-ç²§ã-ていてもやっぱりキアヌのé¡"は二の線だったã‚"だナと確認できます。

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